30 July, 2008
Kapala-bhati. cz.2
Kapala-bhati (oddychanie brzuszne, przeponowe) cz. 2
W sanskrycie słowo kapala oznacza czaszkę, a bhati rozjaśnianie, świecenie, a zatem termin kapala-bhati odnosi się do praktyki sprawiającej, że czaszka zaczyna jaśnieć. Chociaż jest to ćwiczenie oddechowe zalicza się je do szatkrija czyli sześciu praktyk oczyszczających. Ćwiczenie to wykonuje się przed właściwą praktyką pranajamy, aby oczyścić przewody nosowe i zlikwidować skurcze oskrzeli.
Ponieważ wiele osób ma w czasie oddychania kłopoty z opanowaniem właściwych ruchów przepony, do wykonywania tego ćwiczenia przystępujemy dopiero po jedno lub dwumiesięcznej praktyce oddychania naprzemiennego (Anuloma viloma).
Kilka rund energicznego kapala-bhati pobudza każda pojedynczą komórkę ciała. Wraz z wydłużaniem czasu wykonywania ćwiczenia i zwiększającą się stopniowo ilością energii wkładanej w ćwiczenie, utrzymanie właściwej pozycji siedzącej może stać się dość trudne. Z tego tez powodu zaleca się praktykowanie kapala-bhati w pozycji lotosu, o ile jest to możliwe. W tym ułożeniu stopy są zablokowane, umożliwiając utrzymanie stabilnej pozycji przez cały czas trwania praktyki.
W ćwiczeniu tym główny nacisk zostaje położony na wydech, podczas gdy wdech jest łagodny, spokojny i dłuższy niż wydech.
W ćwiczeniu kapala-bhati wydech jest krótki i gwałtowny, wymuszony silnym napięciem mięśni brzucha i wepchnięciem ich w głąb jamy brzusznej. Ten nagły skurcz mięśni zmusza przeponę do przesunięcia się w górę, ku klatce piersiowej. Uciskane w ten sposób płuca usuwają prawie całe powietrze. Po gwałtownym wydechu mięśnie brzucha rozluźniają się, co pozwala przeponie opaść w dół. W tym momencie płuca, uwolnione od ucisku przepony mogą swobodnie wypełnić się powietrzem. W przypadku kapala-bhati każdy wdech i wydech jest wymuszony pracą mięśni brzucha i przepony. Wdechy i wydechy, następujące jeden po drugim w szybkim tempie są wynikiem pojawiających się na przemian gwałtownych skurczy mięśni brzucha i krótkich momentów ich rozluźnienia. W ćwiczeniu wydech trwa zwykle 4 razy krócej niż wdech. Wydech jest zawsze gwałtowny, silny i krótki, a wdech bierny, wolny i dłuższy.
Kapala-bhati wykonuje się w rundach składających się z określonej ilości wdechów i wydechów. Osoby niemające doświadczenia w pracy z oddechem powinny rozpocząć praktykę od trzech rund składających się z 10-15 wydechów. Korzystając z porady nauczyciela do każdej rundy można stopniowo dodawać po 10 wydechów tygodniowo, robiąc ostatecznie po 120 wydechów w czasie rundy. Pomiędzy poszczególnymi rundami, w czasie krótkich przerw, należy wziąć kilka spokojnych oddechów. W zależności od indywidualnych możliwości nauczyciel może zalecić zwiększenie ilości rund.
W czasie wykonywania kapala-bhati uwagę kierujemy na mięśnie brzucha i splot słoneczny umiejscowiony w okolicach pępka, w miejscu, gdzie magazynuje się energia życiowa. Koncentrację należy utrzymywać przez cały czas trwania ćwiczenia, tak aby pobudzić pranę w suszumna-nadi, co jest odczuwalne jako dreszcze wzdłuż kręgosłupa, a w szczególności w ośrodkach nerwowych.
Kapala-bhati oczyszcza układ oddechowy i przewody nosowe oraz likwiduje skurcze oskrzeli. Dzięki temu ćwiczeniu szczyty płuc zostają właściwie dotlenione, a wymiana gazowa, tj. przyswojenie tlenu i wydalenie dwutlenku węgla, staje się bardziej efektywna. Technika ta jest najlepszym sposobem na zwiększenie poboru tlenu przez organizm.
Na podstawie książki Ilustrowany podręcznik jogi. Swami Vishnu Devananda
Tłum. Agata Świerzowska
W sanskrycie słowo kapala oznacza czaszkę, a bhati rozjaśnianie, świecenie, a zatem termin kapala-bhati odnosi się do praktyki sprawiającej, że czaszka zaczyna jaśnieć. Chociaż jest to ćwiczenie oddechowe zalicza się je do szatkrija czyli sześciu praktyk oczyszczających. Ćwiczenie to wykonuje się przed właściwą praktyką pranajamy, aby oczyścić przewody nosowe i zlikwidować skurcze oskrzeli.
Ponieważ wiele osób ma w czasie oddychania kłopoty z opanowaniem właściwych ruchów przepony, do wykonywania tego ćwiczenia przystępujemy dopiero po jedno lub dwumiesięcznej praktyce oddychania naprzemiennego (Anuloma viloma).
Kilka rund energicznego kapala-bhati pobudza każda pojedynczą komórkę ciała. Wraz z wydłużaniem czasu wykonywania ćwiczenia i zwiększającą się stopniowo ilością energii wkładanej w ćwiczenie, utrzymanie właściwej pozycji siedzącej może stać się dość trudne. Z tego tez powodu zaleca się praktykowanie kapala-bhati w pozycji lotosu, o ile jest to możliwe. W tym ułożeniu stopy są zablokowane, umożliwiając utrzymanie stabilnej pozycji przez cały czas trwania praktyki.
W ćwiczeniu tym główny nacisk zostaje położony na wydech, podczas gdy wdech jest łagodny, spokojny i dłuższy niż wydech.
W ćwiczeniu kapala-bhati wydech jest krótki i gwałtowny, wymuszony silnym napięciem mięśni brzucha i wepchnięciem ich w głąb jamy brzusznej. Ten nagły skurcz mięśni zmusza przeponę do przesunięcia się w górę, ku klatce piersiowej. Uciskane w ten sposób płuca usuwają prawie całe powietrze. Po gwałtownym wydechu mięśnie brzucha rozluźniają się, co pozwala przeponie opaść w dół. W tym momencie płuca, uwolnione od ucisku przepony mogą swobodnie wypełnić się powietrzem. W przypadku kapala-bhati każdy wdech i wydech jest wymuszony pracą mięśni brzucha i przepony. Wdechy i wydechy, następujące jeden po drugim w szybkim tempie są wynikiem pojawiających się na przemian gwałtownych skurczy mięśni brzucha i krótkich momentów ich rozluźnienia. W ćwiczeniu wydech trwa zwykle 4 razy krócej niż wdech. Wydech jest zawsze gwałtowny, silny i krótki, a wdech bierny, wolny i dłuższy.
Kapala-bhati wykonuje się w rundach składających się z określonej ilości wdechów i wydechów. Osoby niemające doświadczenia w pracy z oddechem powinny rozpocząć praktykę od trzech rund składających się z 10-15 wydechów. Korzystając z porady nauczyciela do każdej rundy można stopniowo dodawać po 10 wydechów tygodniowo, robiąc ostatecznie po 120 wydechów w czasie rundy. Pomiędzy poszczególnymi rundami, w czasie krótkich przerw, należy wziąć kilka spokojnych oddechów. W zależności od indywidualnych możliwości nauczyciel może zalecić zwiększenie ilości rund.
W czasie wykonywania kapala-bhati uwagę kierujemy na mięśnie brzucha i splot słoneczny umiejscowiony w okolicach pępka, w miejscu, gdzie magazynuje się energia życiowa. Koncentrację należy utrzymywać przez cały czas trwania ćwiczenia, tak aby pobudzić pranę w suszumna-nadi, co jest odczuwalne jako dreszcze wzdłuż kręgosłupa, a w szczególności w ośrodkach nerwowych.
Kapala-bhati oczyszcza układ oddechowy i przewody nosowe oraz likwiduje skurcze oskrzeli. Dzięki temu ćwiczeniu szczyty płuc zostają właściwie dotlenione, a wymiana gazowa, tj. przyswojenie tlenu i wydalenie dwutlenku węgla, staje się bardziej efektywna. Technika ta jest najlepszym sposobem na zwiększenie poboru tlenu przez organizm.
Na podstawie książki Ilustrowany podręcznik jogi. Swami Vishnu Devananda
Tłum. Agata Świerzowska
29 July, 2008
Kapala-bhati
Kapala-bhati (oddychanie przeponą), część 1.
Kapala-bhati jest ćwiczeniem oczyszczającym przewody nosowe i płuca. Jest jedną z sześciu praktyk oczyszczających, a także należy do grupy technik oddechowych (pranajama).
Kapala-bhati uczy kontrolować ruchy przepony i usuwa skurcze oskrzeli. Jest niezwykle korzystne dla osób cierpiących na astmę, wspomaga leczenie gruźlicy, oczyszcza krew, reguluje krążenie, wyrównuje oddech. Wykonując to ćwiczenie wydalamy z organizmu duże ilości dwutlenku węgla i przyjmujemy tlen, który wzbogaca krew i dobrze odżywia każda komórkę ciała. Stałe ruchy przeponą w przód i w tył stymulują żołądek, wątrobę i trzustkę.
Przed rozpoczęciem kapala-bhati siadamy wygodnie, najlepiej w pozycji lotosu i bierzemy kilka głębokich oddechów. Zwracamy uwagę na poprawne ruchy przepony. Podczas wdechu przepona przesuwa się w dół a brzuch zostaje wypchnięty do przodu. Przy wydechu przepona przesuwa się w górę a brzuch chowa się do tyłu. Taki stały ruch przepony w gorę i w dół powoduje wciąganie i wypychanie powietrza. W ćwiczeniu tym nacisk położony jest na wydech, a nie na wdech.
Pierwsza runda ćwiczenia kapala-bhati powinna składać się z 10–15 dynamicznych wydechów. Dynamiczne ściągnięcie mięśni brzucha podnosi przeponę ku górze, co z kolei powoduje wypchniecie dużej porcji powietrza z płuc przez nos. W chwili, gdy powietrze zostanie wypchnięte rozluźniamy mięśnie i przepona opada w dół. Wówczas następuje automatyczny wdech i porcja powietrza zostaje wciągnięta do płuc. Wdech jest pasywny, a wydech aktywny.
Po ostatnim dynamicznym wydechu spokojnie wydychamy powietrze do końca, po czym bierzemy głęboki wdech i wstrzymujemy powietrze na tak długo jak to możliwe. Powoduje to lepsze dotlenienie każdej komórki ciała i przynosi przyjemne uczucie relaksu.
Początkowo wykonujemy jedynie trzy rundy ćwiczenia, po dziesięć dynamicznych wydechów każda. Stopniowo zwiększamy liczbę rund do 5–6, a liczbę wydechów do 20–25 w każdej rundzie. Pomiędzy kolejnymi rundami należy oddychać spokojnie, rozluźniając przeponę i mięśnie brzucha.
W czasie wykonywania tego ćwiczenia staramy się uaktywnić splot słoneczny koncentrując na nim uwagę. Pobudzenie tego ośrodka nerwowego jest sygnalizowane przez drgania w okolicach kręgosłupa i uczucie lekkości w całym ciele. W czasie wykonywania ćwiczenia w ciele mogą pojawić się dziwne wibracje, zwłaszcza w okolicach kręgosłupa. Niektórzy ludzie odczuwają wtedy ogromną radość. Ćwiczenie to stymuluje strumień energii życiowej biegnący wzdłuż kręgosłupa. Staje się on podobny do żywego przewodu, a wewnątrz niego można odczuć płynącą energię.
Na podstawie książki Ilustrowany podręcznik jogi. Swami Vishnu Devananda
Tłum. Agata Świerzowska
Kapala-bhati jest ćwiczeniem oczyszczającym przewody nosowe i płuca. Jest jedną z sześciu praktyk oczyszczających, a także należy do grupy technik oddechowych (pranajama).
Kapala-bhati uczy kontrolować ruchy przepony i usuwa skurcze oskrzeli. Jest niezwykle korzystne dla osób cierpiących na astmę, wspomaga leczenie gruźlicy, oczyszcza krew, reguluje krążenie, wyrównuje oddech. Wykonując to ćwiczenie wydalamy z organizmu duże ilości dwutlenku węgla i przyjmujemy tlen, który wzbogaca krew i dobrze odżywia każda komórkę ciała. Stałe ruchy przeponą w przód i w tył stymulują żołądek, wątrobę i trzustkę.
Przed rozpoczęciem kapala-bhati siadamy wygodnie, najlepiej w pozycji lotosu i bierzemy kilka głębokich oddechów. Zwracamy uwagę na poprawne ruchy przepony. Podczas wdechu przepona przesuwa się w dół a brzuch zostaje wypchnięty do przodu. Przy wydechu przepona przesuwa się w górę a brzuch chowa się do tyłu. Taki stały ruch przepony w gorę i w dół powoduje wciąganie i wypychanie powietrza. W ćwiczeniu tym nacisk położony jest na wydech, a nie na wdech.
Pierwsza runda ćwiczenia kapala-bhati powinna składać się z 10–15 dynamicznych wydechów. Dynamiczne ściągnięcie mięśni brzucha podnosi przeponę ku górze, co z kolei powoduje wypchniecie dużej porcji powietrza z płuc przez nos. W chwili, gdy powietrze zostanie wypchnięte rozluźniamy mięśnie i przepona opada w dół. Wówczas następuje automatyczny wdech i porcja powietrza zostaje wciągnięta do płuc. Wdech jest pasywny, a wydech aktywny.
Po ostatnim dynamicznym wydechu spokojnie wydychamy powietrze do końca, po czym bierzemy głęboki wdech i wstrzymujemy powietrze na tak długo jak to możliwe. Powoduje to lepsze dotlenienie każdej komórki ciała i przynosi przyjemne uczucie relaksu.
Początkowo wykonujemy jedynie trzy rundy ćwiczenia, po dziesięć dynamicznych wydechów każda. Stopniowo zwiększamy liczbę rund do 5–6, a liczbę wydechów do 20–25 w każdej rundzie. Pomiędzy kolejnymi rundami należy oddychać spokojnie, rozluźniając przeponę i mięśnie brzucha.
W czasie wykonywania tego ćwiczenia staramy się uaktywnić splot słoneczny koncentrując na nim uwagę. Pobudzenie tego ośrodka nerwowego jest sygnalizowane przez drgania w okolicach kręgosłupa i uczucie lekkości w całym ciele. W czasie wykonywania ćwiczenia w ciele mogą pojawić się dziwne wibracje, zwłaszcza w okolicach kręgosłupa. Niektórzy ludzie odczuwają wtedy ogromną radość. Ćwiczenie to stymuluje strumień energii życiowej biegnący wzdłuż kręgosłupa. Staje się on podobny do żywego przewodu, a wewnątrz niego można odczuć płynącą energię.
Na podstawie książki Ilustrowany podręcznik jogi. Swami Vishnu Devananda
Tłum. Agata Świerzowska
05 June, 2008
Dlaczego joga
Joga przynosi relaks, odprężenie i dobry nastrój.
Polepsza sprawność fizyczną i zdrowie.
Pobudza krążenie i pracę układu trawiennego.
Daje siłę do przezwyciężania trudności dnia codziennego i łagodzi stresy.
Reguluje ciśnienie krwi oraz gospodarkę hormonalną organizmu.
Usuwa zmęczenie i przynosi uspokojenie ciała i umysłu.
Odmładza ciało i umysł.
Ale, jak powiada moja nauczycielka, jest jeden haczyk - trzeba ćwiczyć.
A ćwiczenia to tzw. asany czyli pozycje jogi. Jest ich według niektórych 84 według innych 84 tysiące. Są też tacy, którzy twierdzą, że jest tyle asan, ile ćwiczących. Asany są prostymi ćwiczeniami (z niektórymi spotkałeś się w szkole na lekcjach wf-u, m.in. świeca czy most), które może wykonywać większość osób od 5 do 100 i więcej lat.
Stopień trudności asan dozuje się stopniowo w miarę rozluźniania ciała i postępów w praktyce. Asany wykonuje się jedna po drugiej, we wzajemnie uzupełniającym się zestawie, który poruszy ciało aż do głębi.
Asany poznajemy całe życie, każdego dnia jest coś do odkrycia.
Oprócz asan są też ćwiczenia oddechowe, wzmacniające aparat oddechowy oraz pomagające kontrolować umysł. Kiedy jesteśmy pod wpływem negatywnych emocji, oddech staje się krótki, kiedy jesteśmy wypoczęci, oddech jest dłuższy i pełniejszy. Kiedy kontrolujemy oddech, uczymy się kontrolować umysł.
Maciej Siudyła
Polepsza sprawność fizyczną i zdrowie.
Pobudza krążenie i pracę układu trawiennego.
Daje siłę do przezwyciężania trudności dnia codziennego i łagodzi stresy.
Reguluje ciśnienie krwi oraz gospodarkę hormonalną organizmu.
Usuwa zmęczenie i przynosi uspokojenie ciała i umysłu.
Odmładza ciało i umysł.
Ale, jak powiada moja nauczycielka, jest jeden haczyk - trzeba ćwiczyć.
A ćwiczenia to tzw. asany czyli pozycje jogi. Jest ich według niektórych 84 według innych 84 tysiące. Są też tacy, którzy twierdzą, że jest tyle asan, ile ćwiczących. Asany są prostymi ćwiczeniami (z niektórymi spotkałeś się w szkole na lekcjach wf-u, m.in. świeca czy most), które może wykonywać większość osób od 5 do 100 i więcej lat.
Stopień trudności asan dozuje się stopniowo w miarę rozluźniania ciała i postępów w praktyce. Asany wykonuje się jedna po drugiej, we wzajemnie uzupełniającym się zestawie, który poruszy ciało aż do głębi.
Asany poznajemy całe życie, każdego dnia jest coś do odkrycia.
Oprócz asan są też ćwiczenia oddechowe, wzmacniające aparat oddechowy oraz pomagające kontrolować umysł. Kiedy jesteśmy pod wpływem negatywnych emocji, oddech staje się krótki, kiedy jesteśmy wypoczęci, oddech jest dłuższy i pełniejszy. Kiedy kontrolujemy oddech, uczymy się kontrolować umysł.
Maciej Siudyła
Korzyści płynące z wykonywania asan
Kontynuując naszą wędrówkę po nauce jogi, zastanawiałem się, co mógłbym teraz przedstawić. Wtedy przypomniałem sobie o książce, wydanej jeszcze w zamierzchłych czasach, autorstwa Maliny Michalskiej. Jest ona o tyle cenna, że oprócz zdjęć i technicznych opisów podaje korzyści płynące z wykonywania poszczególnych pozycji.
I tak, jedną z najważniejszych pozycji jest stanie na głowie. Nogi unoszą się w górę, krew spływa pod działaniem siły grawitacji do głowy, dzięki czemu odpoczywa serce, a nasze szare komórki są intensywnie dotleniane.
Nie myśl, że tę pozycję wykonuje się na pierwszych zajęciach. Wymaga ona pewnego rozćwiczenia i przygotowania. Kiedy palisz papierosy, a mam nadzieję, że nie, okres ten wydłuży się, bo stwardnienie twoich naczyń krwionośnych od dymu może spowodować niewielkie krwawienie z nosa pod wpływem zwiększonego napływu krwi.
Słyszałem też, że kiedy nauczyciel ogłosił, iż na następnych zajęciach będzie ćwiczyć się stanie na głowie – nikt nie przyszedł. Możesz to sobie wyobrazić? Bo ja tak. Też kiedyś poczułem obawę kiedy nauczyciel polecił wykonanie tzw. mostka, schodząc rękami po ścianie aż do podłogi (stoi się tyłem do ściany). Ale moje zaufanie do nauczyciela było tak duże, że uwierzyłem, iż mogę to zrobić (za trzecim razem udało się).
Pozytywne myślenie i wiara pomagają nie tylko w wykonywaniu asan. Kiedy mowiszsz, że możesz to zrobić lub zrobisz to, kiedy trochę potrenujesz - nastawiasz się na sukces. Kiedy mówisz "nie mogę, jest to niemożliwe, zrobię to w przyszłym życiu", to już twój umysł zamyka się.
Ale mamy też łatwiejszą pozycję o podobnym działaniu, zwaną „świecą". Nogi wędrują do góry z leżenia na plecach, ręce trzymają plecy, a głowa spoczywa na podłodze z brodą przyciśniętą do mostka.
Jeśli nie możesz wykonać obu powyższych pozycji, twoje ciało wymaga jeszcze głębszego przygotowania lub jesteś początkujący. Możesz wykonać „psa z głową na dole". W tej pozycji nogi i ręce są na podłodze, a biodra unoszą się do góry, jakby ktoś podnosił cię za pasek do góry, a ty kurczowo trzymasz się stopami i nogami podłogi. Ciało przybiera kształt odwróconej litery V. Dużą zaletą tej pozycji jest to, iż łagodzi złogi wapienne w piętach, zwane ostrogami.
Kolejną wspaniałą pozycją jest "pług". Od razu przypomina mi się, jak mój szwagier przyszedł na zajęcia, a później na większym spotkaniu rodzinnym mówił tak: „ Maciej stoi na środku mówi "pług" lub jakaś inna "koparka" i wszyscy ćwiczą". Dla wyjaśnienia – nie ma asany, zwanej "koparką". Swoją drogą szkoda, że szwagier nie przychodzi na zajęcia, bo ostatnio widziałem u niego spięte barki i pojawiający się brzuszek.
No właśnie - czy ćwicząc asany można schudnąć? Odpowiem, że wykonując pozycję, wprowadzamy organizm w stan równowagi zarówno fizycznej, jak i psychicznej. Kiedy dołożysz do tego pozytywne myślenie połączone z determinacją, uczynisz cuda.
Ja od kilkunastu lat utrzymuję się w tej samej wadze. Ostatnio wbiłem się w mój ślubny garnitur (liczący sobie 14 lat), mój szwagier swój sprzedał rok temu (sześcioletni).
Z drugiej strony byłem też na zajęciach z mistrzynią jogi w pełnym tego słowa znaczeniu, Gabriellą Giubilaro z Florencji. No i Gabriella w pewnej chwili mówi tak: „nie pokażę wam pełnej wersji tej asany, ponieważ przeszkadzają mi wałki tłuszczu na bokach". Najpierw pomyślałem sobie "niezła luzara", później – "tusza nie jest problemem", aż w końcu uświadomiłem sobie, że joga to wolność również od jogi. Bo co zrobisz, kiedy przebywasz w pozycji, Twoje ciało jest doskonale wydłużone, umysł sięga nieba, a twoje dziecko z największym zaangażowaniem (a dzieci angażują się w 100% we wszystko co robią), wali cię grzechotką po głowie?
No tak, to o pługu w następnym wcieleniu, hmm... sorki: odcinku.
Maciej Siudyła
I tak, jedną z najważniejszych pozycji jest stanie na głowie. Nogi unoszą się w górę, krew spływa pod działaniem siły grawitacji do głowy, dzięki czemu odpoczywa serce, a nasze szare komórki są intensywnie dotleniane.
Nie myśl, że tę pozycję wykonuje się na pierwszych zajęciach. Wymaga ona pewnego rozćwiczenia i przygotowania. Kiedy palisz papierosy, a mam nadzieję, że nie, okres ten wydłuży się, bo stwardnienie twoich naczyń krwionośnych od dymu może spowodować niewielkie krwawienie z nosa pod wpływem zwiększonego napływu krwi.
Słyszałem też, że kiedy nauczyciel ogłosił, iż na następnych zajęciach będzie ćwiczyć się stanie na głowie – nikt nie przyszedł. Możesz to sobie wyobrazić? Bo ja tak. Też kiedyś poczułem obawę kiedy nauczyciel polecił wykonanie tzw. mostka, schodząc rękami po ścianie aż do podłogi (stoi się tyłem do ściany). Ale moje zaufanie do nauczyciela było tak duże, że uwierzyłem, iż mogę to zrobić (za trzecim razem udało się).
Pozytywne myślenie i wiara pomagają nie tylko w wykonywaniu asan. Kiedy mowiszsz, że możesz to zrobić lub zrobisz to, kiedy trochę potrenujesz - nastawiasz się na sukces. Kiedy mówisz "nie mogę, jest to niemożliwe, zrobię to w przyszłym życiu", to już twój umysł zamyka się.
Ale mamy też łatwiejszą pozycję o podobnym działaniu, zwaną „świecą". Nogi wędrują do góry z leżenia na plecach, ręce trzymają plecy, a głowa spoczywa na podłodze z brodą przyciśniętą do mostka.
Jeśli nie możesz wykonać obu powyższych pozycji, twoje ciało wymaga jeszcze głębszego przygotowania lub jesteś początkujący. Możesz wykonać „psa z głową na dole". W tej pozycji nogi i ręce są na podłodze, a biodra unoszą się do góry, jakby ktoś podnosił cię za pasek do góry, a ty kurczowo trzymasz się stopami i nogami podłogi. Ciało przybiera kształt odwróconej litery V. Dużą zaletą tej pozycji jest to, iż łagodzi złogi wapienne w piętach, zwane ostrogami.
Kolejną wspaniałą pozycją jest "pług". Od razu przypomina mi się, jak mój szwagier przyszedł na zajęcia, a później na większym spotkaniu rodzinnym mówił tak: „ Maciej stoi na środku mówi "pług" lub jakaś inna "koparka" i wszyscy ćwiczą". Dla wyjaśnienia – nie ma asany, zwanej "koparką". Swoją drogą szkoda, że szwagier nie przychodzi na zajęcia, bo ostatnio widziałem u niego spięte barki i pojawiający się brzuszek.
No właśnie - czy ćwicząc asany można schudnąć? Odpowiem, że wykonując pozycję, wprowadzamy organizm w stan równowagi zarówno fizycznej, jak i psychicznej. Kiedy dołożysz do tego pozytywne myślenie połączone z determinacją, uczynisz cuda.
Ja od kilkunastu lat utrzymuję się w tej samej wadze. Ostatnio wbiłem się w mój ślubny garnitur (liczący sobie 14 lat), mój szwagier swój sprzedał rok temu (sześcioletni).
Z drugiej strony byłem też na zajęciach z mistrzynią jogi w pełnym tego słowa znaczeniu, Gabriellą Giubilaro z Florencji. No i Gabriella w pewnej chwili mówi tak: „nie pokażę wam pełnej wersji tej asany, ponieważ przeszkadzają mi wałki tłuszczu na bokach". Najpierw pomyślałem sobie "niezła luzara", później – "tusza nie jest problemem", aż w końcu uświadomiłem sobie, że joga to wolność również od jogi. Bo co zrobisz, kiedy przebywasz w pozycji, Twoje ciało jest doskonale wydłużone, umysł sięga nieba, a twoje dziecko z największym zaangażowaniem (a dzieci angażują się w 100% we wszystko co robią), wali cię grzechotką po głowie?
No tak, to o pługu w następnym wcieleniu, hmm... sorki: odcinku.
Maciej Siudyła
Hatha Joga
Być może spotkałeś się już z tą nazwą. Może cię zaintrygowała, może zaskoczyła lub przeszedłeś obok niej obojętnie. Ja z jogą spotkałem się jeszcze w latach osiemdziesiątych, kiedy funkcjonowała pod zakamuflowaną nazwą "ćwiczeń relaksacyjno - koncentracyjnych".
Na szczęście teraz możemy cieszyć się pełnym dostępem do tej nauki i filozofii zarówno pod względem teoretycznym, jak i praktycznym.
Ja zawsze byłem praktykiem, więc wybacz mi proszę, drogi czytelniku, jeśli poniższe informacje nie będą dla Ciebie w pełni satysfakcjonujące, ale, jak mawiał jeden z mistrzów jogi Swami Sivananda, "uncja praktyki jest cenniejsza od tony teorii".
Joga to nauka sprzed 5 tysięcy lat. Jest swego rodzaju prezentem od starożytnych joginów dla współczesnego człowieka "bombardowanego" cywilizacją.
Naukę jogi usestymatyzował w Jogasutrach Patajali w III w p.n.e. w tzw. 8-miostopniową ścieżkę Patanjalego.
- jamy i nijamy - nakazy i zakazy moralne
- asany - postawy jogi
- pranajama - ćwiczenia oddechowe
- pratyahara - kontrola zmysłów
- dharana - koncentracja na wybranym obiekcie
- dhyana – kontemplacja
- samadhi – oświecenie
Moją nauczycielką jest Swami Saradananda bezpośrednia spadkobierczyni nauki Swami Sivanandy, która odwiedzi nas znowu za kilka dni w czerwcu.
Pozdrawiam i do zobaczenia
Maciej Siudyła
przykładowy zestaw ćwiczeń
lekcja dla początkujących wg Sivananda YOGA school
czas trwania ok. 1 – 1,5 h
1. relaks, savasana, pozycja ‘martwego ciała’: (2 min.) oddychanie brzuszne, oddech wolniejszy, tętno wolniejsze, całe ciało odpoczywa
2. oddychanie naprzemienne, anuloma viloma: (6 min.) ddychanie pełne, wykorzystujące całą objętość płuc, energetyzuje ciało, relaksuje umysł, uspokaja, usuwa bezsenność
3. ćwiczenia ramion i szyi: (1 min.) usuwa sztywność w barkach i kręgach szyjnych
4. powitanie słońca, surya namaskar: (10 min*) rozciąga i rozgrzewa całe ciało, usprawnia kręgosłup
5. unoszenie nóg, vatayanasana: (3 min.) wzmacnia mięsnie brzucha, krzyża, przygotowuje do stania na głowie, masuje jelita, usuwa wzdęcia
6. delfin: (1 min.) przygotowuje do stania na głowie, wzmacnia mięśnie ramion i barków
7. stanie na barkach (świeca), sarvangasana: (2 min.) pozycja odwrócona, dotlenia głowę i mózg, wzmacnia i odmładza całe ciało, stymuluje tarczycę, ułatwia oddychanie brzuszne
8. pług, halasana: (2 min.*) uelastycznia kręgosłup, szczególnie kręgi szyjne i barki, wzmacnia mięśnie pleców, ramion, masuje narządy brzuszne
9. most, Sethu bandhasana: (1 min.*) wzmacnia mięśnie brzucha, kręgosłupa i nadgarstki
10. ryba, Matsyasana (matsya - inkarnacja boga Vishnu): (2 min.*) wzmacnia nerwy szyi i pleców, przeciwdziała garbieniu się, umożliwia głębokie oddychanie klatką piersiową, stymuluje tarczycę,
11. skłon do przodu, paschimothasana: (3 min.) rozciąga dolny odcinek kręgosłupa, usprawnia funkcje narządów wewnętrznych, korzystnie wpływa na układ nerwowy
12. równia pochyła (płaszczyzna skośna): (1 min.*) wzmacnia ramiona, nogi, nadgarstki
13. kobra, bhujangasana: (2 min.*) wzmacnia mięśnie pleców, masuje narządy wewnętrzne, stymuluje układ trawienny i rozrodczy
14. świerszcz, salabhasana: (2 min.*) wzmacnia mięśnie brzucha, krzyża, nóg, masuje narządy wewnętrzne
15. łuk, danurasana: (2 min*) masuje narządy wewnętrzne, stymuluje witalność
16. wielbłąd, ustrasana: (2 min*) wzmacnia kręgosłup, przynosi korzyść osobom z pochylonymi ramionami i przygarbionymi plecami
17. pozycja dziecka, embrion: (1 min.) pozycja odpoczynku, rozciąga kręgosłup, uspokaja umysł, spowalnia oddech i bicie serca.
18. skręty kręgosłupa, matsyendrasana: (2 min.) tonizuje nerwy rdzeniowe i więzadła, poprawia trawienie
19. skłon do stóp, uttanasana: (3 min.) wzmacnia mięśnie nóg i bioder, rozciąga kręgosłup i stawy, dotlenia głowę, wycisza i uspokaja
20. trójkąt, trikonasana: (2 min.) rozciąga i wzmacnia mięsnie tułowia i kręgosłupa, uelastycznia biodra i nogi
21. wojownik, virabhadrasana: (2 min.) rozciąga i wzmacnia mięsnie tułowia i kręgosłupa, uelastycznia biodra i nogi
22. drzewo, vrksasana: (2 min.) wycisza umysł, wzmacnia stawy skokowe i mięśnie nóg, wydłuża kręgosłup, otwiera klatkę piersiową i uelastycznia barki
23. orzeł, garudasana: (2 min.) rozwija i wzmacnia mięśnie nóg, uwalnia napięcia w plecach i uczy zachować równowagę i skupienie
24. relaks końcowy, savasana, pozycja ‘martwego ciała’: (10 min.) likwiduje napięcia mięśniowe, wycisza, daje uczucie świeżości jak po długim zdrowym śnie
*) po asanie krótki relaks w pozycji savasana - „martwego ciała” przez 6 oddechów
oprac. Ewa Kochanowska
czas trwania ok. 1 – 1,5 h
1. relaks, savasana, pozycja ‘martwego ciała’: (2 min.) oddychanie brzuszne, oddech wolniejszy, tętno wolniejsze, całe ciało odpoczywa
2. oddychanie naprzemienne, anuloma viloma: (6 min.) ddychanie pełne, wykorzystujące całą objętość płuc, energetyzuje ciało, relaksuje umysł, uspokaja, usuwa bezsenność
3. ćwiczenia ramion i szyi: (1 min.) usuwa sztywność w barkach i kręgach szyjnych
4. powitanie słońca, surya namaskar: (10 min*) rozciąga i rozgrzewa całe ciało, usprawnia kręgosłup
5. unoszenie nóg, vatayanasana: (3 min.) wzmacnia mięsnie brzucha, krzyża, przygotowuje do stania na głowie, masuje jelita, usuwa wzdęcia
6. delfin: (1 min.) przygotowuje do stania na głowie, wzmacnia mięśnie ramion i barków
7. stanie na barkach (świeca), sarvangasana: (2 min.) pozycja odwrócona, dotlenia głowę i mózg, wzmacnia i odmładza całe ciało, stymuluje tarczycę, ułatwia oddychanie brzuszne
8. pług, halasana: (2 min.*) uelastycznia kręgosłup, szczególnie kręgi szyjne i barki, wzmacnia mięśnie pleców, ramion, masuje narządy brzuszne
9. most, Sethu bandhasana: (1 min.*) wzmacnia mięśnie brzucha, kręgosłupa i nadgarstki
10. ryba, Matsyasana (matsya - inkarnacja boga Vishnu): (2 min.*) wzmacnia nerwy szyi i pleców, przeciwdziała garbieniu się, umożliwia głębokie oddychanie klatką piersiową, stymuluje tarczycę,
11. skłon do przodu, paschimothasana: (3 min.) rozciąga dolny odcinek kręgosłupa, usprawnia funkcje narządów wewnętrznych, korzystnie wpływa na układ nerwowy
12. równia pochyła (płaszczyzna skośna): (1 min.*) wzmacnia ramiona, nogi, nadgarstki
13. kobra, bhujangasana: (2 min.*) wzmacnia mięśnie pleców, masuje narządy wewnętrzne, stymuluje układ trawienny i rozrodczy
14. świerszcz, salabhasana: (2 min.*) wzmacnia mięśnie brzucha, krzyża, nóg, masuje narządy wewnętrzne
15. łuk, danurasana: (2 min*) masuje narządy wewnętrzne, stymuluje witalność
16. wielbłąd, ustrasana: (2 min*) wzmacnia kręgosłup, przynosi korzyść osobom z pochylonymi ramionami i przygarbionymi plecami
17. pozycja dziecka, embrion: (1 min.) pozycja odpoczynku, rozciąga kręgosłup, uspokaja umysł, spowalnia oddech i bicie serca.
18. skręty kręgosłupa, matsyendrasana: (2 min.) tonizuje nerwy rdzeniowe i więzadła, poprawia trawienie
19. skłon do stóp, uttanasana: (3 min.) wzmacnia mięśnie nóg i bioder, rozciąga kręgosłup i stawy, dotlenia głowę, wycisza i uspokaja
20. trójkąt, trikonasana: (2 min.) rozciąga i wzmacnia mięsnie tułowia i kręgosłupa, uelastycznia biodra i nogi
21. wojownik, virabhadrasana: (2 min.) rozciąga i wzmacnia mięsnie tułowia i kręgosłupa, uelastycznia biodra i nogi
22. drzewo, vrksasana: (2 min.) wycisza umysł, wzmacnia stawy skokowe i mięśnie nóg, wydłuża kręgosłup, otwiera klatkę piersiową i uelastycznia barki
23. orzeł, garudasana: (2 min.) rozwija i wzmacnia mięśnie nóg, uwalnia napięcia w plecach i uczy zachować równowagę i skupienie
24. relaks końcowy, savasana, pozycja ‘martwego ciała’: (10 min.) likwiduje napięcia mięśniowe, wycisza, daje uczucie świeżości jak po długim zdrowym śnie
*) po asanie krótki relaks w pozycji savasana - „martwego ciała” przez 6 oddechów
oprac. Ewa Kochanowska
19 May, 2008
Oddychanie naprzemienne nosem
Oddychanie naprzemienne nosem – Anuloma Viloma wg Sivanandy
Siadamy w siadzie skrzyżnym, półlotosie lub lotosie, lub na krześle, plecy wyprostowane, barki opuszczone, głowa prosto, czubek głowy kierujemy do nieba, broda nie unosi się ani nie opada, patrzymy (wzrokiem niewidzącym) na podłogę ok. 2m przed siebie (jeżeli siedzimy na krześle ok. 3m).
Całe ciało utrzymujemy rozluźnione, nie napinamy dłoni, ramion ani barków. Rozluźniamy mięśnie brzucha. Wykonując ćwiczenie kontrolujemy pozycję głowy i kręgosłupa.
W czasie ćwiczenia staramy oddychać bez wysiłku, cicho, bez dźwięku, przy wydechu wypuszczamy powietrze powoli, nie gwałtownym strumieniem, tak, aby wystarczyło do końca liczenia.
Ułożenie dłoni
Prawa dłoń ułożona w vishnu mudra – kciuk wyprostowany, drugi i trzeci palec zgięte do wewnątrz dłoni, czwarty i piąty palec wyprostowane.
Lewa dłoń swobodnie spoczywa na lewym kolanie, może być ułożona w gyan mudra (palec wskazujący dotyka lekko czubka kciuka, pozostałe palce wyprostowane, ale nie napięte).
Na przemian zamykamy dziurki nosa, kciukiem prawą dziurkę, a czwartym palcem lewą dziurkę, dziurki zamykamy delikatne dociskając skrzydełka nosa.
Jeżeli w trakcie ćwiczenia czujemy dyskomfort lub brakuje nam powietrza, lub zaczyna nam się kręcić w głowie, przerywamy ćwiczenie i wracamy do normalnego swobodnego oddechu nosem lub kładziemy się na plecach w relaksie savasana.
Etap I (dla początkujących)
przygotowanie: wdech, zamykamy prawą dziurkę, wydech lewą do końca
wdech lewą: liczymy*: 1, 2, 3, 4 (prawa zamknięta)
wydech prawą: liczymy 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 (lewa zamknięta)
wdech prawą: 1, 2, 3, 4
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech lewą 1, 2, 3, 4
itd.
co najmniej 5 rund (jedna runda zaczyna się wdechem lewą dziurką i wydechem lewą dziurką)
*) wdychając liczymy do czterech (wydychając do ośmiu) lub krócej (do trzech wdech i do sześciu wydech - jeżeli jesteśmy początkujący) lub dłużej, gdy zaawansowani, staramy się, aby wydech był dwa razy dłuższy niż wdech
Etap II z zatrzymaniem oddechu
przygotowanie: wdech, zamykamy prawą dziurkę, wydech lewą do końca
wdech lewą: liczymy**: 1, 2, 3, 4 (prawa zamknięta)
bezdech (zatrzymanie oddechu - dwie dziurki zamknięte), liczymy do 16 (w początkowym okresie bezdech liczymy do 8)
wydech prawą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech prawą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
2.runda: wdech lewą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech prawą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech prawą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
itd.
co najmniej 5 rund (jedna runda zaczyna się wdechem lewą dziurką i wydechem lewą dziurką), a najlepiej 10 rund codziennie rano przed medytacją
**) liczymy do czterech na wdechu (do ośmiu przy wydechu, do szesnastu na bezdechu)
lub krócej (do trzech, wydech do sześciu, i bezdech do dwunastu - jeżeli jesteśmy początkujący), lub dłużej, gdy zaawansowani,
staramy się, aby wydech był dwa razy dłuższy niż wdech, a bezdech cztery razy dłuższy niż wdech, czyli proporcje jak 1-4-2
Korzyści:
1. Płuca i cały układ oddechowy oczyszcza się i wzmacnia.
2. Ponieważ wydech jest dwa razy dłuższy niż wdech zużyte powietrze i wszystkie toksyny wymiany powietrza zostają wydalone z płuc.
3. Podczas bezdechu zwiększa się ciśnienie w płucach, dzięki czemu więcej tlenu przedostaje się do układu krwionośnego, oraz więcej CO2 i innych pozostałości wymiany powietrza z krwi przedostaje się do płuc i jest wydalane.
4. Anuloma Viloma pomaga utrzymać równowagę pomiędzy półkulami mózgu oraz pomiędzy dwoma kanałami energii (księżyca i słońca) wzdłuż kręgosłupa.
5. Energia (prana) jest magazynowana i świadomie kontrolowana.
6. Anuloma Viloma powoduje uspokojenie umysłu, sprawia, że ciało staje się lekkie, a oczy błyszczące.
Oprac. Ewa Kochanowska
Siadamy w siadzie skrzyżnym, półlotosie lub lotosie, lub na krześle, plecy wyprostowane, barki opuszczone, głowa prosto, czubek głowy kierujemy do nieba, broda nie unosi się ani nie opada, patrzymy (wzrokiem niewidzącym) na podłogę ok. 2m przed siebie (jeżeli siedzimy na krześle ok. 3m).
Całe ciało utrzymujemy rozluźnione, nie napinamy dłoni, ramion ani barków. Rozluźniamy mięśnie brzucha. Wykonując ćwiczenie kontrolujemy pozycję głowy i kręgosłupa.
W czasie ćwiczenia staramy oddychać bez wysiłku, cicho, bez dźwięku, przy wydechu wypuszczamy powietrze powoli, nie gwałtownym strumieniem, tak, aby wystarczyło do końca liczenia.
Ułożenie dłoni
Prawa dłoń ułożona w vishnu mudra – kciuk wyprostowany, drugi i trzeci palec zgięte do wewnątrz dłoni, czwarty i piąty palec wyprostowane.
Lewa dłoń swobodnie spoczywa na lewym kolanie, może być ułożona w gyan mudra (palec wskazujący dotyka lekko czubka kciuka, pozostałe palce wyprostowane, ale nie napięte).
Na przemian zamykamy dziurki nosa, kciukiem prawą dziurkę, a czwartym palcem lewą dziurkę, dziurki zamykamy delikatne dociskając skrzydełka nosa.
Jeżeli w trakcie ćwiczenia czujemy dyskomfort lub brakuje nam powietrza, lub zaczyna nam się kręcić w głowie, przerywamy ćwiczenie i wracamy do normalnego swobodnego oddechu nosem lub kładziemy się na plecach w relaksie savasana.
Etap I (dla początkujących)
przygotowanie: wdech, zamykamy prawą dziurkę, wydech lewą do końca
wdech lewą: liczymy*: 1, 2, 3, 4 (prawa zamknięta)
wydech prawą: liczymy 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 (lewa zamknięta)
wdech prawą: 1, 2, 3, 4
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech lewą 1, 2, 3, 4
itd.
co najmniej 5 rund (jedna runda zaczyna się wdechem lewą dziurką i wydechem lewą dziurką)
*) wdychając liczymy do czterech (wydychając do ośmiu) lub krócej (do trzech wdech i do sześciu wydech - jeżeli jesteśmy początkujący) lub dłużej, gdy zaawansowani, staramy się, aby wydech był dwa razy dłuższy niż wdech
Etap II z zatrzymaniem oddechu
przygotowanie: wdech, zamykamy prawą dziurkę, wydech lewą do końca
wdech lewą: liczymy**: 1, 2, 3, 4 (prawa zamknięta)
bezdech (zatrzymanie oddechu - dwie dziurki zamknięte), liczymy do 16 (w początkowym okresie bezdech liczymy do 8)
wydech prawą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech prawą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
2.runda: wdech lewą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech prawą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
wdech prawą 1, 2, 3, 4
bezdech 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
wydech lewą 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
itd.
co najmniej 5 rund (jedna runda zaczyna się wdechem lewą dziurką i wydechem lewą dziurką), a najlepiej 10 rund codziennie rano przed medytacją
**) liczymy do czterech na wdechu (do ośmiu przy wydechu, do szesnastu na bezdechu)
lub krócej (do trzech, wydech do sześciu, i bezdech do dwunastu - jeżeli jesteśmy początkujący), lub dłużej, gdy zaawansowani,
staramy się, aby wydech był dwa razy dłuższy niż wdech, a bezdech cztery razy dłuższy niż wdech, czyli proporcje jak 1-4-2
Korzyści:
1. Płuca i cały układ oddechowy oczyszcza się i wzmacnia.
2. Ponieważ wydech jest dwa razy dłuższy niż wdech zużyte powietrze i wszystkie toksyny wymiany powietrza zostają wydalone z płuc.
3. Podczas bezdechu zwiększa się ciśnienie w płucach, dzięki czemu więcej tlenu przedostaje się do układu krwionośnego, oraz więcej CO2 i innych pozostałości wymiany powietrza z krwi przedostaje się do płuc i jest wydalane.
4. Anuloma Viloma pomaga utrzymać równowagę pomiędzy półkulami mózgu oraz pomiędzy dwoma kanałami energii (księżyca i słońca) wzdłuż kręgosłupa.
5. Energia (prana) jest magazynowana i świadomie kontrolowana.
6. Anuloma Viloma powoduje uspokojenie umysłu, sprawia, że ciało staje się lekkie, a oczy błyszczące.
Oprac. Ewa Kochanowska
Warsztaty ze Swami Saradanandą - wspomnienie
fotki z poprzednich warsztatów, które Swami prowadziła w Gdańsku
17 May, 2008
Weekend z Jogą
Zapraszamy na Weekend z Jogą
21–22 czerwca 2008
Kamionka k. Gowidlina na Kaszubach
Zajęcia prowadzi mistrzyni jogi SWAMI SARADANANDA
Program
Sobota, 21 czerwca
8.30 przyjazd, zakwaterowanie
9.00–11.00 asany
11.15 lunch
czas wolny
13.00 spacer
16.00–18.00 asany
18.15 obiad
czas wolny
20.00–22.00 medytacja + wykład
Niedziela, 22 czerwca
7.00 medytacja
9.00–11.00 asany
11.15 lunch
czas wolny
13.00 spacer
15.00–17.00 asany
17.15 obiad
ok. 18.30 wyjazd
proponowane tematy wykładów:
joga w codziennym życiu
joga dla kobiet – joga hormonalna
medytacja z czakrami
żywienie wegetariańskie
oczyszczanie ciała z toksyn
Zapisy i informacje:
tel. 0 604 663 212 Maciej
tel. 0 691 355 400 Ewa
e-mail: joga3miasto@wp.pl
Opłata za całość pobytu z wyżywieniem wegetariańskim: 230 zł (rabat 10% w przypadku posiadania karnetu na zajęcia wieczorne lub poranne).
Konieczne wcześniejsze zapisy - liczba miejsc ograniczona - oraz dokonanie przedpłaty w wysokości 100 zł.
Na konto: HATHA YOGA nr: 33 1140 2004 0000 3302 3342 9055
Z dopiskiem: weekend ze Swami.
Prosimy o przyniesienie dowodu wpłaty na zajęcia.
Uwaga: Prosimy o zabranie ze sobą śpiwora oraz maty i koca do ćwiczeń.
Warsztaty Joga dla Zdrowia
Zapraszamy do Gdańska na WARSZTATY – JOGA DLA ZDROWIA
prowadzone przez mistrzynię jogi Swami Saradanandę.
w terminie: 16–22 czerwca 2008 r.
Zajęcia przeznaczone są zarówno dla osób początkujących, jak i praktykujących.
Warsztaty obejmują:
ćwiczenia asan (postawy jogi), ćwiczenia oddechowe (pranayama), wykłady (dotyczące różnych aspektów jogi, np. jogi hormonalnej, odżywiania, medytacji, pracy z energią, i in.)
Swami Saradananda jest uczniem Swamiego Vishu-devanandy. Jest doświadczonym, długoletnim nauczycielem jogi Sivananda. Prowadzi kursy dla początkujących, zaawansowanych oraz dla instruktorów jogi. Była redaktorem naczelnym pisma „International Yoga Life Magazine”. Jest autorką książek, m.in. "Yoga. Mind and Body", "Yoga Cookbook" oraz "Chakra Meditation".
Obecnie Swami Saradananda prowadzi kursy dla nauczycieli jogi głównie w Wielkiej Brytanii i w Niemczech. Od kilka lat Swami przyjeżdża do Trójmiasta i prowadzi warsztaty jogi i medytacji dla swoich uczniów w Polsce. Więcej info znajdziesz na stronie: http://www.flyingmountainyoga.org/
Kurs dla początkujących i średniozaawansowanych
16–20 czerwca 2008, od godz. 18.00 do 21.00
sala gimnastyczna UG, Gdańsk, ul. Krzywoustego 19
Karnet na wszystkie zajęcia wieczorne: 150 zł. Pojedyncze zajęcia: 35 zł
Kurs dla zaawansowanych
16–20 czerwca 2008, od godz. 07.00 do 9.00
Klub Kolejarz, Gdańsk, ul. Kołobrzeska 25E (od strony ul. Krynickiej vis à vis Centrum Alfa)
Karnet na wszystkie zajęcia poranne: 120 zł. Pojedyncze zajęcia: 30 zł
Weekend z jogą
21–22 czerwca, Kamionka k. Gowidlina (ok. 80 km od Gdańska)
Opłata za całość pobytu z wyżywieniem wegetariańskim: 230 zł (rabat 10% w przypadku posiadania karnetu)
Wykłady na temat zastosowania jogi w codziennym życiu
16–20 czerwca 2008, od godz. 19.30 do 21.00
sala gimnastyczna UG, Gdańsk, ul. Krzywoustego 19
wstęp wolny
Zapisy i informacje:
tel. 0 604 663 212 Maciej
tel. 0 691 355 400 Ewa
e-mail: joga3miasto@wp.pl
Prosimy o wcześniejsze zapisy oraz dokonanie przedpłaty w wysokości 50 zł.
prowadzone przez mistrzynię jogi Swami Saradanandę.
w terminie: 16–22 czerwca 2008 r.
Zajęcia przeznaczone są zarówno dla osób początkujących, jak i praktykujących.
Warsztaty obejmują:
ćwiczenia asan (postawy jogi), ćwiczenia oddechowe (pranayama), wykłady (dotyczące różnych aspektów jogi, np. jogi hormonalnej, odżywiania, medytacji, pracy z energią, i in.)
Swami Saradananda jest uczniem Swamiego Vishu-devanandy. Jest doświadczonym, długoletnim nauczycielem jogi Sivananda. Prowadzi kursy dla początkujących, zaawansowanych oraz dla instruktorów jogi. Była redaktorem naczelnym pisma „International Yoga Life Magazine”. Jest autorką książek, m.in. "Yoga. Mind and Body", "Yoga Cookbook" oraz "Chakra Meditation".
Obecnie Swami Saradananda prowadzi kursy dla nauczycieli jogi głównie w Wielkiej Brytanii i w Niemczech. Od kilka lat Swami przyjeżdża do Trójmiasta i prowadzi warsztaty jogi i medytacji dla swoich uczniów w Polsce. Więcej info znajdziesz na stronie: http://www.flyingmountainyoga.org/
Kurs dla początkujących i średniozaawansowanych
16–20 czerwca 2008, od godz. 18.00 do 21.00
sala gimnastyczna UG, Gdańsk, ul. Krzywoustego 19
Karnet na wszystkie zajęcia wieczorne: 150 zł. Pojedyncze zajęcia: 35 zł
Kurs dla zaawansowanych
16–20 czerwca 2008, od godz. 07.00 do 9.00
Klub Kolejarz, Gdańsk, ul. Kołobrzeska 25E (od strony ul. Krynickiej vis à vis Centrum Alfa)
Karnet na wszystkie zajęcia poranne: 120 zł. Pojedyncze zajęcia: 30 zł
Weekend z jogą
21–22 czerwca, Kamionka k. Gowidlina (ok. 80 km od Gdańska)
Opłata za całość pobytu z wyżywieniem wegetariańskim: 230 zł (rabat 10% w przypadku posiadania karnetu)
Wykłady na temat zastosowania jogi w codziennym życiu
16–20 czerwca 2008, od godz. 19.30 do 21.00
sala gimnastyczna UG, Gdańsk, ul. Krzywoustego 19
wstęp wolny
Zapisy i informacje:
tel. 0 604 663 212 Maciej
tel. 0 691 355 400 Ewa
e-mail: joga3miasto@wp.pl
Prosimy o wcześniejsze zapisy oraz dokonanie przedpłaty w wysokości 50 zł.
Na konto: HATHA YOGA nr: 33 1140 2004 0000 3302 3342 9055
Prosimy o przyniesienie dowodu wpłaty na zajęcia.
Subscribe to:
Posts (Atom)